Tác Giả Thích Nhuận Đức

Hiểu Về Chính Mình Từ Cái Nhìn Của Phật Giáo - Tập 2

Phần lớn chúng ta đang sống "qua loa" ngày tháng để chờ cái chết đến, trong khi thực tại nhiệm mầu lại nằm ngay trong dòng chảy của từng hơi thở đang diễn ra. Chúng ta tích trữ thông tin để phân tích thế giới, nhưng càng phân tích, thế giới càng trở nên rời rạc. Chúng ta bị vây hãm bởi những định nghĩa về cuộc sống mà rất ít khi thực sự "cảm nhận" được sự sống đang tuôn chảy.

Tiếp nối lộ trình soi rọi tâm trí từ tập 1, "Hiểu về chính mình từ cái nhìn của Phật giáo" (Tập 2) của tác giả Thích Nhuận Đức đẩy độc giả vào một cuộc đối diện sâu sắc hơn: Nhìn thấu sự ảo tưởng của tri thức để chạm vào bản chất thực sự của sự hiện hữu.

Khi khoa học và trực giác gặp nhau tại một điểm

Tập 2 mở ra một góc nhìn độc đáo khi đặt những khám phá của Vật lý lượng tử hiện đại cạnh kinh nghiệm thiền định Đông phương. Không gian, thời gian và sự ngăn cách giữa "tôi" và "thế giới" hóa ra không phải là những khung cứng nhắc.

- Vượt qua sự tắc nghẽn của tri thức: Tác giả chỉ ra rằng kiến thức có thể là rào cản nếu chúng ta không biết cách bước qua nó. Thực tại không thể hiểu được bằng cách tư duy hay phân tích, nó chỉ có thể được cảm nhận trực tiếp bằng một tâm trí tĩnh lặng.

- Một thực tại, muôn nẻo đường: Vẫn giữ tinh thần hòa hợp, cuốn sách nhắc nhở rằng mọi phương pháp tu tập đều chỉ là những cánh hoa cùng nở trên một thân sen thực tại. Khi không còn phân biệt rạch ròi, ta mới bắt đầu thực sự hiểu về mình và thế gian.

Thắp sáng ngọn đèn nội tại

Hành trình hiểu về chính mình không phải là để trở thành một ai đó khác, mà là để thắp sáng bản thể vốn có. Tác giả chia sẻ một sự chiêm nghiệm sâu sắc: “Khi ngọn đèn trí tuệ và tâm thái được thắp sáng, chúng ta không chỉ vượt qua bão giông mà còn trở thành một di sản hạnh phúc cho cộng đồng.” Thông điệp này khẳng định rằng, sự tỉnh thức của mỗi cá nhân chính là giá trị bền vững nhất, là "ngọn đèn" tự thân giúp ta đi qua những biến động của cuộc đời trong sự an vui.

Trở về với "Sự đang là"

Tập 2 không cung cấp thêm cho bạn những khái niệm mới để cất giữ trong trí nhớ. Nó là một lời nhắc nhở để bạn dừng lại, thở và nhìn thấy đóa hoa sen vốn đã luôn ở đó trong tâm mình.

Khi bạn thở vào, bạn chạm đến thực tại. Khi bạn thở ra, bạn trở về với thực tại. Cuốn sách giúp bạn nhận ra rằng tự do không nằm ở một bến đỗ xa xôi nào đó, mà nằm ngay trong khả năng cảm nhận sự sống một cách trọn vẹn, không tắc nghẽn, ngay tại đây và ngay lúc này.

Hoa đã luôn ở đó. Chỉ cần ta nhìn thấy mà thôi.

Hiểu Về Chính Mình Từ Cái Nhìn Của Phật Giáo - Tập 1

Phần lớn chúng ta dành cả đời để chạy trốn khỏi quá khứ vì nó đau, và lao về phía tương lai vì hy vọng nó vui. Để rồi trong cuộc rượt đuổi không hồi kết đó, khoảnh khắc hiện tại—thứ duy nhất thực sự tồn tại—lại bị bỏ quên như một món đồ cũ. Chúng ta không sống với thực tại, chúng ta đang sống với các "khái niệm" về thực tại, bị nhốt trong những ô vuông của ký ức, định kiến và những kỳ vọng xa vời.

Cuốn sách "Hiểu về chính mình từ cái nhìn của Phật giáo" (Tập 1) của Thầy Thích Nhuận Đức không phải là một tập hợp những giáo lý cao siêu, xa rời thực tế. Đây đơn giản là một lời mời—mời bạn cùng ngồi xuống, nhìn lại bản thân bằng đôi mắt tuệ giác và lòng bao dung.

Gỡ bỏ những rào cản của tâm trí

Với ngôn ngữ giản dị, cuốn sách nhẹ nhàng tháo gỡ những định kiến cũ kỹ. Ở đây, không còn sự phân biệt giữa các tông phái hay những quả vị xa vời. Tác giả giúp chúng ta nhận ra rằng A-la-hán hay Bồ Tát cũng chỉ như những cánh hoa sen cùng nở trong một khu vườn giáo pháp rộng lớn. Mục đích sau cùng không phải là để trở thành một ai đó khác biệt, mà là để sống tỉnh thức và từ bi hơn ngay trong hình hài hiện tại.

Hành trình từ "Khổ" đến "Sự đang là"

Xuyên suốt tập sách này, bạn sẽ được tiếp cận với những sự thật về Vô thường, về năm uẩn, về cách mà ký ức và những khái niệm đang điều khiển cuộc đời chúng ta. Nhưng thay vì gọi tên cái khổ để than vãn, tác giả dẫn dắt ta nhìn sâu vào bản chất của nó để thấy rằng: Quá khứ đã qua, tương lai chưa tới, chỉ có "sự đang là" ngay tại đây mới thực sự mang lại sự tự do đích thực.

Dành cho những tâm hồn đang tìm lối sáng

Cuốn sách này dành cho bất kỳ ai:

- Đang trăn trở đi tìm ý nghĩa của sự tồn tại giữa một thế giới đầy biến động.

- Muốn hiểu về Phật pháp một cách gần gũi, không bị rào cản bởi những thuật ngữ khó hiểu.

- Mong muốn học cách "đứng bên bờ sông nhìn nước chảy" thay vì bị cuốn trôi theo những cảm thọ vui buồn của thế gian.

"Hiểu về chính mình từ cái nhìn Phật Giáo (Tập 1)" nhắc nhở chúng ta rằng, tu tập không phải là một điều gì đó thần bí. Tu tập là hiểu về mình. Khi hiểu rõ cách tâm trí vận hành, những ảo tưởng sẽ tan biến như sương mai khi mặt trời mọc. Chỉ còn lại sự mới mẻ, hiện tiền và một trái tim tràn đầy sự thấu hiểu.

Kính mời bạn cùng lật mở những trang sách này, để không chỉ đọc bằng mắt, mà bằng cả sự trải nghiệm trực tiếp, để hoa sen trong tâm mình có cơ hội được nở rộ giữa đời thường.

Trích dẫn hay

Ngồi yên một mình, tôi tự hỏi: Tại sao con người lại bị nô lệ bởi chính thứ mình tạo ra? Thời gian vốn để phục vụ ta, sao lại biến thành ông chủ hà khắc?

Câu trả lời nằm ở cách tâm trí ta vận hành. Tâm trí ta không sống với thực tại. Nó sống với những khái niệm về thực tại. Nó chia sự sống thành quá khứ – hiện tại – tương lai, rồi bị kẹt trong ba ô vuông đó. Ta chạy khỏi quá khứ vì nó đau (dukkha), ta chạy đến tương lai vì ta hy vọng nó vui (sukha). Và hiện tại – khoảnh khắc duy nhất thực sự tồn tại – bị bỏ qua.

Nhưng thưa các bạn, hãy nhìn sâu vào trong. Quá khứ có thực sự còn tồn tại không? Nó chỉ là dấu vết trong tâm ta. Tương lai có thực sự tồn tại không? Nó chỉ là hình ảnh ta phóng chiếu. Cái duy nhất thực sự có là hiện tại hay sự đang diễn ra này (this moment of arising).

Phật Giáo Với Tín Ngưỡng Thờ Mẫu Và Quốc Mẫu Tây Thiên

Tác phẩm mở đầu với những khái quát về Phật giáo – một tôn giáo với nền tảng triết lý từ bi, vô ngã, và tín ngưỡng thờ Mẫu – một hình thái tín ngưỡng độc đáo của người Việt. Cuốn sách đi sâu vào mối liên kết giữa hai hệ thống tín ngưỡng, đặc biệt là trong tín ngưỡng thờ Quốc Mẫu Tây Thiên ở Vĩnh Phúc.

Tác giả đã khéo léo dẫn dắt người đọc qua những nét văn hóa đặc sắc tại vùng đất Vĩnh Phúc – nơi hội tụ của Phật giáo và tín ngưỡng thờ Mẫu. Qua từng trang sách, ta không chỉ cảm nhận được sự thiêng liêng của những nghi lễ, phong tục mà còn hiểu thêm về tinh thần dung hòa và tương hỗ giữa hai dòng tín ngưỡng.

“Life is like a book. Some chapters are sad, some are happy and some are exciting, but if you never turn the page, you will never know what the next chapter has in store for you”.

Bạn luôn mải mê tìm kiếm hạnh phúc trong cuộc sống thực tại? Con người ai cũng vậy, ai cũng thích chạy theo và tìm kiếm hạnh phúc mới lạ. Thế nhưng hạnh phúc không khó kiếm tìm, xa vời vợi như chúng ta nghĩ mà nó chỉ ở quanh ta mọi nơi, mọi lúc, có điều chúng ta chưa đánh thức giấc ngủ của hạnh phúc. Tất nhiên cuộc sống không bao giờ hoàn hảo và trải đầy hoa hồng, thảm đỏ để chúng ta bước đi mỗi ngày. Đôi lúc nó là những quanh co, gấp khúc, gập ghềnh. Vì vậy, mới có hạnh phúc và khổ đau. Nếu cuộc đời của bạn toàn màu hồng thì chúng ta chẳng có gì phải suy nghĩ. Con người thường có khuynh hướng yêu cầu tất cả mọi thứ phải hoàn hảo nhưng điều này là không tưởng, không bao giờ xảy ra trong cuộc sống hiện tại.

Một bản nhạc có những nốt cao, nốt trầm, nếu chỉ toàn nốt cao hoặc nốt trầm thì bản nhạc đó không thể tồn tại được. Vì vậy, chúng ta hãy xem cảm giác buồn bực, cáu ghét, giận hờn, oán trách, chán nản kia… như là những “nốt trầm” góp phần làm nổi bật những “nốt cao” khác để bản nhạc cuộc đời bạn thêm tuyệt vời, sống động hơn.

Hạnh phúc không ở đâu xa mà luôn ở quanh chúng ta, hãy sống THẬT mỗi ngày để tận hưởng hương vị đó, bằng cách biết ơn, yêu thương, trao tặng sự chân thật. Tùy thuộc vào hoàn cảnh mà con người có nhận thức hay cảm nhận khác nhau về hạnh phúc và khổ đau. Với những người nghèo khổ, bất hạnh, không nhà cửa và nơi nương tựa thì hạnh phúc của họ chỉ đơn giản là có được bữa cơm, manh áo để sống qua ngày. Đó là hạnh phúc quý nhất đối với họ. Nếu được đảm bảo các nhu cầu thiết yếu của đời sống như: nhà cửa, công việc, tiền bạc, sức khỏe v.v… thì con người mới nghĩ đến hạnh phúc tâm hồn. Nếu đời sống quá thiếu thốn thì việc tạo ra hạnh phúc từ nơi tâm hồn không phải dễ dàng đối với họ.

Tuy nhiên, nếu tạo dựng một đời sống quá đầy đủ về vật chất thì dẫn đến sự hưởng thụ, sự bất toại nguyện do lòng tham muốn thúc đẩy, từ đó họ sẽ dần phải đối diện với khổ đau. Vậy hạnh phúc không phải ở nơi bạn có được bao nhiêu tiền mà là ở chỗ bạn hiểu được chính mình, hiểu về cuộc đời và vũ trụ. Sự hiểu đó sẽ làm cho bạn thăng hoa về thể chất, tâm hồn và trí tuệ.

Theo tuệ giác của nhà Phật để quán chiếu thì chúng ta thấy hạnh phúc như trên con người tưởng như là tuyệt đỉnh. Tuy nhiên, hạnh phúc ấy dường như rất mong manh, dễ tan biến, vỡ nát như những giọt sương lúc ánh nắng ban mai xuất hiện, bởi vì bản chất cuộc đời là vô thường, duyên sinh vô ngã:

“Hãy nhìn như bọt nước

Hãy nhìn như cảnh huyễn

Quán nhìn đời như vậy

Thần chết không bắt gặp

(Theo kinh Pháp cú 170)

Hạnh phúc và khổ đau đến từ góc nhìn của bạn về cuộc sống này. Nếu bạn cho rằng thất bại sẽ khiến bạn khổ đau nhưng đối với người khác nó là niềm vui của kẻ chiến thắng. Thất bại hay chiến thắng, buồn hay vui, khổ đau hay hạnh phúc là hai mặt của cuộc sống. Theo nhà Phật gọi đó là thế giới nhị nguyên, thế giới của sự phân biệt, đối đãi mà sanh cố chấp, thù hằn tạo ra các cảm xúc đối lập trong cùng một con người.

Niềm vui và nỗi buồn là hai trạng thái khác nhau của cảm xúc nơi con người. Chúng ta không thể ghét bỏ, tức giận, ruồng bỏ mà hãy cùng làm bạn và chuyển hóa nó sang một dạng năng lượng tích cực để giúp bạn có cơ hội cọ xát với hạnh phúc đang xảy ra trong khoảnh khắc hiện tại. Do đó, chuyển hóa các nỗi khổ, niềm đau trở thành năng lượng an vui, hạnh phúc là chủ đề mà tất cả chúng ta đều quan tâm. Sống vui, sống tốt và sống đầy ý nghĩa được xem là nỗi khao khát mà bất cứ ai cũng cần đến.

Bạn cảm giác nỗi buồn trong lòng như đôi gánh nặng trĩu trên vai, vậy nỗi buồn đó đến từ đâu? Trước hết, các bạn phải mạnh mẽ, lắng lòng, suy ngẫm và chấp nhận rằng nỗi buồn đó đến từ nhận thức của bạn đối với sự việc.